Comentários Pastor Fatimo Jr.
Generosidade
e o Trabalho
Provérbios
10:4
“O que trabalha com mão displicente
(remissa, indolente a palavra tem conotações morais) empobrece, mas a mão dos diligente enriquece.”
Introdução
4. Mão displicente indica frugalidade em
sua tradução no original. Mas a palavra remissa em algumas outras traduções costuma
significar fraudulenta. A
dificuldade consiste em que sua raiz, ramâ, tanto pode significar
"enganar" quanto "'afrouxar", embora este último
significado não seja bem confirmado. Encontramos o contraste com
"diligente" em 12:24 e 12:27. "Remissa" tem seu paralelo em
"indolente" em 19:15, que se contrasta com "diligente" em 13:4.
Provérbios (Comentário Bíblico Moody) 36
"Indolente" tem conotações morais, conforme vimos em 6:6. Podemos
portanto concluir que 10:4 significa: "Aquele que trabalha com mão fraudulenta fica pobre; mas a mão do
justo o torna rico".
Em Provérbios 10:2,3. Indica que a Retidão é a Melhor Segurança.
“Os maus
atos nunca trouxeram seus empreendimentos ao porto seguro. (Pode ser que) a fraude
ganhe riquezas, (mas) a força da justiça é que é durável.” Prov 10:16
10:4, 5. Trabalho Árduo — seus
Aspectos Materiais e Morais
Prov.10: 5 explica que, embora a pobreza não seja
uma vergonha, a preguiça o é, e que você tem de levar em conta o bom nome de
outras pessoas (filho)
além do seu próprio.
Analisando os principais termos
bíblicos que se referem à antropologia, verifica-se que a visão bíblica para o
ser humano é libertadora e promotora de novas relações com o mundo ao redor em suas
dimensões política, social, econômica, cultural, religiosa, estética, etc.
O TRABALHO COMEÇOU
COM DEUS.
BARAH DE DEUS “Na natureza nada se cria, nada se perde; tudo se
transforma” Lavousier Lei da conservação
da massa No antagonismo da vida as realidades se contrapõe constantemente, a
capacidade criativa do homem versus a
onipotência de Deus em formar do nada tudo aquilo que seu pensamento almeja, o
homem esbarra em si próprio como bem relata Antoine Lavousier, declarando falta de capacidade do homem criar do
nada.
o homem sempre se baseou em
modelos pré-existentes ,Deus não
No original de genesis 1 "Bereshit
bara Elohim et hashamayim ve'et ha'arets.." Bereshit 1:1, ישוע אוהב אותך
No princípio da criação, Deus criou o Céu e a terra. A criação foi tirada do
nada não existia referência
Na verdade o livro de Deus nos dá
a forma correta de crer no barah de Deus, Pela fé entendemos que o universo foi
formado pela palavra de Deus, de modo que aquilo que se vê não foi feito do que
é visível. Hb 11:3. Tudo se resume
na nossa fé em Deus e a palavra de Deus foi a ferramenta mais eficiente para
trazer o nada a existência.
1. Teologia do trabalho
A VISÃO Dualista O dualismo é
uma visão filosófica que afirma que a realidade é constituída por duas partes
que não podem ser reduzidas uma à outra. Dualismo
Clássico de Platão, adotado pelo protestantismo no início de sua história.
TEOLOGIA DO TRABALHO ANULA ESTA VISÃO EM RELAÇÃO
AO TRABALHO O COLOCANDO COMO UMA GRANDE OPORTUNIDADE DE SER UM INSTRUMENTO DE
DEUS EM NOSSAS VIDAS
Carne x Alma A CARNE É TOTALMENTE MÁ E A
ALMA A ESSÊNCIA DA BONDADE.
A Bíblia não ensina que o trabalho tem que ser deprimente ou degradante
e, até mesmo, escravizante. Pelo contrário, ela diz que o trabalho é uma bênção
de Deus – “As mãos preguiçosas
empobrecem o homem, porém as mãos diligentes lhe trazem riqueza” (Pv
10.4).
O
Autor identifica que o trabalho é uma benção de Deus.
2. A origem do trabalho
A Bíblia relata
que tudo que Deus faz é bom “Pois tudo o que Deus criou é bom, e
nada deve ser rejeitado, se for recebido com ação de graças, 1 Timóteo
4:4 NVI.”
E o trabalho também não seria?
O
trabalho precedeu a queda do homem
- “O Senhor Deus colocou o homem no jardim do Éden para cuidar dele e cultivá-lo”
(Gn 2:15);
(Maldição) No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te tornes à
terra; porque dela foste tomado; porquanto és pó e em pó te tornarás. Gênesis 3:19
O
HOMEM TEM A RARA HABILIDADE NATURAL DE TRANSFORMAR BENÇÃO EM MALDIÇÃO
Podemos
perceber, portanto, que não é a vontade do Senhor que seu povo fique ocioso,
contemplativo, vivendo num devaneio religioso.
3.
O valor do Trabalho
A
sociedade afirma: “Para sobreviver num
mercado de trabalho competitivo, você precisa colocar seu emprego acima de
tudo”. Por conta dessa afirmação, alguns permitem que o emprego consuma
tanto de sua vida que acabam negligenciando sua família e sua saúde. A Bíblia
ensina a encarar o trabalho de forma equilibrada. (Se o
mundo Jaz no Maligno (I JO 5:19) e
ele é o Pai da MENTIRA (JO 8:44) JÁ VIU
NÉ.
(Workaholic) –
“Melhor é um
punhado de descanso do que um punhado duplo de trabalho árduo e um esforço para
alcançar o vento” (Ec
4:6). Portanto, não devemos ficar tão envolvidos com o trabalho a ponto de
negligenciar nossa família ou nossa saúde. Não há nenhum mérito em se matar
de trabalhar! (Ec 2.24).
(Orientação) Vai ter com a
formiga, ó preguiçoso; olha para os seus caminhos, e sê sábio. Provérbios 6:6
Triste
também o fato de existirem pessoas que vivem carecendo de recursos, mas não
têm a coragem de buscar seu próprio sustento, sobrecarregando, por fim, até a
igreja ou a algum irmão especificamente, abusando da bondade deste. Tais práticas
não agradam a Deus!
Desse
modo, o bom trabalho é aquele que beneficia outras pessoas e ajuda o
trabalhador a ter uma boa consciência (1Pd 3:8-18).
4. A função do Trabalho
Parece
estranho afirmar sobre a “nobreza”
do trabalho, no entanto o trabalho de fato dá um sentido de utilidade
ao ser humano.
Não
é errado gostar de seu trabalho, mas encare-o apenas como um meio para alcançar
objetivos mais importantes, e não como um fim em si mesmo.
Precisamos
entender que as oscilações do mundo financeiro, serve para nos motivar a
confiarmos cada vez mais em Deus.
Por isso vos digo: Não andeis cuidadosos quanto
à vossa vida, pelo que haveis de comer ou pelo que haveis de beber; nem quanto
ao vosso corpo, pelo que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o mantimento,
e o corpo mais do que o vestuário?
Olhai para as aves do céu, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros;
e vosso Pai celestial as alimenta. Não tendes vós muito mais valor do que elas?
Mateus 6:25,26
Existe
uma dicotomia na visão sobre o trabalho como nobre de acordo Werber, Max
Weber explica que essa mentalidade acumulativa surge da Religião e
esse pensamento religioso é protestante e das
vertentes mais radicais. Na
ética católica, o trabalho é uma maldição, em
contrariedade com a
protestante, na qual o trabalho é uma forma
de glória ao homem, bem como
o pensamento liberal que dita até hoje que “o
trabalho dignifica o homem”.
E qual é a Ética bíblica?
A Bíblia também ensina que
a função principal do trabalho não é dar meramente um senso de realização à
pessoa, mas algo muito mais nobre: O trabalho é o instrumento de Deus para a
realização dos nossos sonhos!
Ler
o comentário na íntegra
Seja,
portanto, uma pessoa trabalhadora. Interesse-se de verdade por seu serviço.
Mesmo que seu trabalho pareça muito humilde e não seja o tipo de serviço que
você gostaria de fazer, aprenda a fazê-lo bem. Torne seu trabalho uma expressão
de generosidade como bom mordomo de Cristo. Vale a pena parar e olhar o seu
trabalho com olhos de gratidão e vê-lo como uma dádiva divina. Além disso,
ganhar o nosso próprio sustento contribui para termos uma boa autoestima e
conquistarmos o respeito de outros, incluindo o da nossa família (2Ts 3:12).
Para
pensar e agir (Na íntegra
